Réplica al periódico Granma

2 jul

Por: Roberto G. Peralo

Desde hace un tiempo en el blog La Joven Cuba viene produciéndose una modalidad muy espontánea que son las réplicas a artículos y opiniones que surgen en el blog. Como parte de las renovaciones que estamos consensuando los administradores para la nueva etapa del blog, consideraremos convertir este tipo de artículos en una sección permanente.

Para ir poniéndole sazón al debate. En el periódico Granma del 20 de junio en la página 8 aparece el artículo “Una flota en apuros” escrito por Ronald Suárez Rivas. El periodista denuncia como una empresa de pesca con un nivel de exportaciones de 24 millones de dólares en el año, el 40% de los ingresos que percibe Cuba por exportaciones pesqueras, tiene a la mayoría de la flota encallada, incumpliendo con todos sus planes de producción. Los motivos del problema son que no cuentan con los recursos: cemento, malla metálica, barras de acero y madera para poder darle el mantenimiento necesario a las embarcaciones.

Leyendo el artículo me quedé con el deseo de conocer cuál es la causa del problema. En el escrito se menciona al director de la unidad encargada de la reparación de los barcos. Lo único que dice el CUADRUS es culpar que no le han entregado los recursos para reparar los barcos. Me llama la atención que también en la empresa además de un director de reparaciones hay un “especialista” en mantenimiento naval. Según sus declaraciones “cumplió con su trabajo” los recursos necesarios fueron solicitados desde mediados del año pasado. ¿Ese será el único contenido de su trabajo? (Me gusta este trabajo: pedir que me den).

Aparece también en el artículo una directora de operaciones pesqueras donde su valoración del problema es confirmar como se va a incumplir con los planes por el atraso en el mantenimiento y según ella va a afectar los resultados económicos de la empresa. Unas conclusiones muy profundas y difíciles de arribar “La técnica es la técnica y sin técnica no hay técnica”.

En los últimos párrafos del artículo pensé que si iban a presentar a los responsables y la causa del problema, pero solo se menciona las declaraciones del director de la empresa que debía suministrar los 4 materiales necesarios diciendo que reconoce los prejuicios ocasionados pero la situación se deriva de causas disímiles que serán evaluadas en el transcurso del proceso legal”. ¿Por qué no preguntó el periodista cuáles eran esas disímiles causas?

Hasta aquí llegó el artículo, la denuncia y la investigación. Se perdió una buena oportunidad para evaluar las competencias y capacidad de un grupo de dirigentes que tenían que resolver un problema. Eso se hubiera identificado haciendo dos o tres preguntas incómodas y publicando textualmente sus respuestas o su negativa a responderla. Otro tema a abordar y que no se hizo, es exponer todas las trabas legales y mecanismos burocráticos que impiden y frenan el desarrollo de las fuerzas productivas. No hay que ser un experto en estos temas, en los lineamientos del Congreso del Partido se encuentran muy bien abordados. Momento ideal para valorar la marcha del  cumplimiento de dichos lineamientos y plantear objetivamente las causas que están retrazando su implementación.

El objetivo No. 71. de la conferencia del Partido expresaGarantizar que los medios de comunicación masiva se apoyen en criterios y estudios científicos, sean una plataforma eficaz de expresión para la cultura y el debate y ofrezcan caminos al  conocimiento, al análisis y al ejercicio permanente de la opinión. Exigir de la prensa y las fuentes de información el cumplimiento de sus respectivas responsabilidades, a fin de asegurar el desarrollo  de un periodismo más noticioso, objetivo y de investigación.

Sin ánimo de justificar al periodista, reconozco que la mayoría de las veces ellos no cuentan con el acceso oportuno a la información, ni una influencia, ni respaldo para emplazar a los cuadros y especialistas responsabilizados de las temáticas en cuestión. Este es el resultado: publicar artículos aburridos y superficiales.

Cuando uno se atreve a ponerle nombre a los problemas y llegar a la esencia, estos CUADRUS se ven cuestionados y con un manotazo en su buró es suficiente para convertir nuestras vidas en un infierno y nos buscamos tremendos problemas (conocimiento de causa). Pero como dijera Raúl Castro “Hay que estar dispuestos a buscarnos problemas defendiendo nuestras ideas y enfrentando con firmeza lo mal hecho”, el está muy claro de la realidad.

Concluyo con algunas preguntas para el periódico Granma. ¿Se conocerán los resultados del proceso judicial? ¿Estos CUADRUS indemnizarán al Estado cubano por las pérdidas ocasionadas producto de su mala gestión? ¿Seguirán ocupando cargos de dirección? ¿Detrás de estos problemas no se esconderán otros problemas aún mayores y más graves? ¿Se le dará un seguimiento hasta el desenlace de este caso y se informará a nuestro pueblo?

Glosario de términos:

CUADRUS: (Del lat. quadrum, cuadrado) personaje involucrado en el proceso de mando de una empresa o de la administración publica, que utiliza un disfraz de dirigente revolucionario para esconder su incapacidad, su ineptitud y su oportunismo.

H Zumbado en su libro “Limonada” menciona algunos de ellos:1. El maja dinámico. 2. El tracatan. 3. consultoso. 4. plomopodos. 5. El cuadrado. 6. El muelero. 7. Ausencio. 8. Chapucio. 9. Festivaldo. 10. Timoncio.

Los asesinato de Periodistas en América Latina

4 jun

Por Ernesto Carmona

Otros ocho periodistas fueron asesinados en mayo en América Latina —seis en México y dos en Honduras— que elevan a 25 el total de asesinatos en lo que va de 2012, con una tasa mayor de un crimen cada semana y una proyección siniestra para todo el año 2012.

Una buena noticia fue la aparición en Colombia del periodista francés Romeo Langlois, herido el 28 de abril en un encuentro Farc-Ejército. Curado por la guerrilla, la liberación del reportero el 30 de mayo originó una novedosa crítica respecto a la cobertura periodística del conflicto armado exclusivamente desde el lado del ejército, cultivada por la prensa de ese país.

El ex presidente Álvaro Uribe acusó a Langlois, que ya se encuentra en Francia, de propagandista de los guerrilleros.[1] México

El asesinato de periodistas y la violencia en general recrudecen en México mientras se acercan las elecciones presidenciales del domingo 1º de julio. Con las muertes de mayo, los asesinatos en México se elevan a 110 bajo el gobierno de Felipe Calderón Hinojosa y el sexenio anterior de Vicente Fox Quesada, ambos del Partido Acción Nacional (PAN), indicó la Federación de Asociaciones de Periodistas de México (Fapermex).

“93 periodistas, 9 trabajadores de prensa, 6 familiares y 2 amigos de comunicadores; además de 18 desapariciones forzadas, 4 colegas fueron encontrados muertos, por lo que 14 continúan en la incertidumbre de su paradero”, informaron Fapermex y otras organizaciones mexicanas. Asesinatos de mayo en México

Esteban Rodríguez, asesinado el tres de mayo, fotógrafo de crónica roja del diario AZ de Veracruz hasta su renuncia en agosto del 2011 y, según la Procuraduría, al momento de su muerte “trabajaba en un taller mecánico como soldador”.
En esta fecha, consagrada por la UNESCO como día de la libertad de expresión”, las narco-bandas asesinaron a cuatro trabajadores de prensa en Veracruz.
Gabriel Huge, fotógrafo que laboró durante años en el periódico Notive y se autoexilió el año pasado tras el asesinato de una de sus compañeras del mismo diario, también fue asesinado el tres de mayo en Veracruz.
Guillermo Luna Varela, otro fotógrafo que laboró unos meses en el diario Notiver, al ser asesinado el tres de mayo trabajaba en la agencia de fotografía Veracruznews.
asema Becerra, foto reportera, ex ejecutiva de ventas del periódico El Dictamen y pareja de Guillermo Luna, también fue asesinada con los tres anteriores.
René Orta Salgado, periodista de crónica roja, cuyo cuerpo fue encontrado el cuatro de mayo torturado y estrangulado en una camioneta en Cuernavaca.
Marco Antonio Ávila García, de 39 años, encontrado muerto el 18 de mayo en Ciudad Obregón (estado de Sonora). Secuestrado el día anterior, cubría la fuente policíaca para los periódicos El Regional de Sonora y Diario Sonora de la Tarde; recientemente había publicado notas sobre operativos contra el narcotráfico realizados en esa ciudad (ver aquí ).

Honduras

El asesinato de Ángel Alfredo Villatoro, de 47 años, conductor y coordinador de noticias de la radio-emisora RHN —una de las más importantes del país—, más que ningún otro crimen causó honda conmoción en la sociedad hondureña, numerosas manifestaciones de protesta de diversas agrupaciones de periodistas y declaraciones de empresarios periodísticos locales y organizaciones internacionales.
Secuestrado a las 5 de la madrugada del 9 de mayo, cuando se dirigía a su trabajo, el cadáver de Villatoro apareció el día 15 en el sector sur de Tegucigalpa.

El lunes 7 de mayo fue hallado el cuerpo sin vida del periodista Erick Alexander Martínez Ávila, de 32 años, candidato a diputado por el partido del ex Presidente Manuel Zelaya, co-fundador y directivo del movimiento político Los Necios y de dos organizaciones defensoras de las minorías sexuales, Movimiento de la Diversidad en Resistencia y Asociación Kukulcán. Martínez Ávila fue secuestrado el 5 de mayo.

Con estos dos crímenes, en Honduras han asesinado a cinco periodistas entre enero y mayo 2012:

● Saira Fabiola Almendares Borjas, 1-3-12
● Fausto Elio Valle Hernández Arteaga, 11-3-12
● Noel Alexander Valladares Escoto, 23-4-12
● Erick Alexander Martínez Ávila, 7-5-12
● Ángel Alfredo Villatoro, 15-5-12
… …

Las “Espartaquiadas” y la práctica deportiva soviética

31 may

Por Oleg K.

Entre 1923 y 1924 en la Unión Soviética se crean unas competiciones deportivas de diferente significación social, que los Juegos Olímpicos, La Espartaquiada (en ruso спартакиада). Estas reuniones atléticas reclamaron el nombre de Espartaco, líder de la más grande rebelión de esclavos contra Roma. En las primeras competiciones, los deportes elegidos eran los de mayor popularidad entre los trabajadores, primando desde el principio, los eventos deportivos colectivos, de cultura física y de esfuerzo individual. Durante los eventos, a la vez tenían lugar demostraciones culturales de primer nivel, exaltaciones folclóricas, eventos teatrales, de canto coral y de formaciones orquestales, de aprendizaje de nuevos oficios, de capacidades agrícolas, etc.

El concepto de la realización de la práctica deportiva en la Unión Soviética, estaba íntimamente relacionada con la salud de la población. En la URSS, el deporte era un derecho de toda la población, por ley. Esto quería decir que los “soviets”, a todos los niveles, tenían que proporcionar a cada trabajadora y obrero los medios técnicos y económicos para que desarrollaran sus capacidades intelectuales y físicas, unidas al componente lúdico que se experimentaba en su propio desarrollo y la práctica competidora. Especial atención tuvieron desde 1919 a 1954 las reuniones competitivas de la organización de Pioneros, celebrándose anualmente en Moscú.

Pero además el impulso dado a la práctica deportiva, reactivó una nueva e importante cualidad para el proletariado soviético: el estimulo que supuso que cada uno de los participantes en un equipo, reforzasen el trabajo del conjunto. Esta mentalidad tuvo una importantísima influencia en el desarrollo del colectivismo en la clase trabajadora. En el deporte soviético, así pues, tan importante era su práctica individual, como su práctica colectiva en cada centro de trabajo o clubes. La finalidad de las espartaquiadas era pues emular que con la práctica deportiva se podía incrementar la salud de la población. Así se desarrolló la cultura del deporte en las fábricas, en los centros industriales, en las aldeas y ciudades, en las escuelas, en las minas, en los “koljoses”, en los “sovjoses”.

Tengamos en cuenta que la implantación del socialismo en la URSS, supuso remover antiguos conceptos arcaicos burgueses, como que el deporte es una acción personalista y a voluntad de cada individuo. En el capitalismo cuando el deporte es competición, se incita a machacar al contrario, a vencerle, fomentando el profesionalismo, vivir del deporte como una profesión, tratar de ser una élite aparte, el éxito individual está unido al consumo de productos de placer inmediato. Todo está pensando como un engranaje lucrativo, de entramados deportivos nacionales e internacionales que buscan la mayor ganancia posible, de una población atontada, que observa y consume.

En el Socialismo los valores colectivos tienen que ser socialmente accesibles a la población. Inclusive es un índice de madurez y conciencia del proletariado. La responsabilidad personal y el compromiso con otros trabajadores, es una respuesta contundente contra la sumisión, el fatalismo y la falta de perspectivas de futuro del capitalismo. El deporte, como parte creativa de la sociedad, como el arte, tienen que ser punto primordial de la existencia de la nueva sociedad socialista, proporcionando mentes activas que evolucionan y se desarrollan en el trabajo y en el tiempo libre. Por ello, con el trabajo se adquiere, dentro del socialismo, una actitud de ventaja social pues se busca ahorrar no solamente costos y tiempo necesario, sino también tiempo libre para que cada obrera o trabajador para desarrolle su personalidad y el camino concreto hacia una ciudadanía activa. Solidaridad frente individualismo, cooperación en lugar de competencia monetaria, pasión por saber y comprometerse con los problemas políticos y sociales de todos, e implicarse en las soluciones, entre todos.

Las Espartaquiadas fueron extendiéndose por todas las Repúblicas Socialistas Soviéticas, por todas los “Oblast” (regiones) y ciudades. Sirvió durante décadas a proporcionar en las propias lides de cada uno de los deportes, el hermanamiento y la compenetración intensa de todos los trabajadores en todos los ámbitos desde las fábricas a las ciudades, desde los clubes deportivos aficionados a las competiciones de cada una de las Repúblicas Socialistas.

El atletismo, la gimnasia, la natación, el ajedrez, el patinaje, la lucha libre, y demás deportes, conformaron una parte sustancial de la cultura soviética en estos años, gracias a esta tradición. Impregnó de una forma principal, el carácter de una gran parte de la juventud, empezando desde las escuelas infantiles. Estamos hablando de una vastísima red cultural que abarcaba más de 120 millones de personas que hacían deporte en los años 30, de una manera continua, de menos a más intensidad. Este impresionante avance social, formo parte de la forma de vida de generaciones de soviéticos. Tras el trabajo la población soviética de forma entusiasta hacía deporte, competía, sin el chantaje del dinero, de forma aficionada.

En 1928, fueron organizadas en Moscú, en el nuevo estadio “Dinamo”, entonces el más grande de la URSS, tuvo lugar la primera Espartaquiada Estatal; también fue una reunión Internacional (hubo otras dos más Espartaquiadas Internacionales en 1931 en Berlín y 1937 en Amberes), y así fueron celebrándose en la URSS, cada cuatro años, hasta 1956.

En los años 30 aparte de las Espartaquiadas, se celebraban Jornadas deportivas específicas de los Sindicatos (Спартакиада профсоюзов, en ruso), de estudiantes, entre fábricas de un sector productivo, del Ejército Rojo, del KOMSOMOL, de los deportes antiguos populares, etc. Podemos decir que en esa década el deporte era practicado por la mayoría de la población, de un modo u otro.

Durante más de 40 años, las Espartaquiadas fueron para la clase trabajadora del mundo un desafío a los elitistas Juegos Olímpicos. La Unión Soviética, en los años del ascenso del nazismo en Alemania, pidió el boicot a las celebraciones olímpicas burguesas y promovió junto a los sindicatos de trabajadores y asociaciones obreras, las Olimpiadas Obreras, como la que debió de celebrarse en Barcelona, en 1936.

En 1956 la URSS participó en los Juegos Olímpicos de Melbourne. Para su preparación se realizó una Espartaquiada (1º Juegos de los Pueblos Soviéticos, Спартакиада народов СССР, en ruso), en la que participaron en las pruebas 25 millones de atletas y deportistas de toda la Unión.

Por aquellos años funcionaban más de diez mil equipos de Educación Física, incrementándose en 1,5 millones de personas anualmente. Así en 1959, los 2º Juegos de los Pueblos Soviéticos, que precedieron a los siguientes Juegos Olímpicos tuvieron la presencia de 40 millones de atletas y deportistas.

Aunque las espartaquiadas se fueron celebrando, ya las competiciones se realizaban como campeonatos de la Unión Soviética, de donde salían las diferentes delegaciones estatales para las competiciones internacionales. Pero siguieron teniendo el componente lúdico, cultural y aficionado de sus inicios.

Tras la 2ª Guerra Mundial, el ejemplo de la URSS, fomentó el desarrollo de Espartaquiadas en Bulgaria, Polonia, DDR, Hungría, Albania, etc., que incentivaron la práctica del deporte por la mayoría de la población de esos países.

Americanizar a Cuba

30 may

Por: Osmany Sánchez

Hace poco una profesora me contaba sus vivencias en un colegio privado en Honduras en el que estuvo trabajando como profesora invitada hace algunos años. La profe nos contaba que lo primero que le llamó la atención fue que en la biblioteca, hermosa biblioteca según sus palabras, apenas habían libros sobre la historia de Honduras y los existentes estaban en los pisos altos, casi ocultos.

En el primer piso, bien a la vista y con ediciones de lujo estaban libros relacionados con la historia de los Estados Unidos, la biografías de todos los presidentes norteamericanos, etc. En esa misma biblioteca vivió momentos tristes pues los militares norteamericanos iban a reclutar jóvenes para la guerra en Iraq y ella aunque tenía muchas ganas de hablar con ellos y explicarles que esa no era su guerra, no podía hacerlo.

Durante la exposición de un trabajo relacionado con la temática ambiental una de las estudiantes que estaba exponiendo se refiere al daño ambiental provocado por “las bombas atómicas lanzadas por la URSS en Hiroshima y Nagasaky”. La profe se vira y le dice a otro miembro del tribunal que la muchacha se había equivocado, que había dicho que las bombas atómicas las había lanzado la URSS y la otra profesora le dijo asombrada: “no, no se equivocó, es así…”

Nos cuesta pensar que sucedan cosas así, nos parece que es un cuento pero lamentablemente el hecho es real y no podemos decir que es aislado. Si vamos a la historia de Cuba podemos encontrar que lo mismo se intentó hacer con nosotros.

En el lejano 1852 aparecía la siguiente nota en un periódico de Nueva Orleáns: «(…) Su lenguaje (el de los cubanos) será lo primero en desaparecer, porque el idioma latino bastardo de su nación no podrá resistir apenas por tiempo alguno el poder competitivo del robusto y vigoroso inglés» «(…) Su sentimentalismo político y sus tendencias anarquistas seguirán rápidamente al lenguaje y de modo gradual, la absorción del pueblo llagará a ser completa debiéndose todo al inevitable dominio de la mente americana sobre una raza inferior».

Después de la intervención norteamericana, entre 1900 y 1901, cerca de 2500 jóvenes cubanos ingresaron en varios centros de educación y universidades norteamericanas. Gilbert K. Haroon, director de la Asociación Educacional Cubana, escribía en 1900: “si pudiéramos disponer de mil niños anualmente nos ahorraríamos la mitad de los 100 años que, de otra forma, nos tomará americanizar este lugar”.

Cualquier semejanza con las becas que otorga la Sección de Intereses de los Estados Unidos en La Habana (SINA) para que jóvenes cubanos vayan a pasar cursos de “liderazgo” en el vecino del Norte no es pura coincidencia.

Quizás alguien pueda pensar que estoy “leyendo periódicos viejos”, o que estoy siendo paranoico cuando acudo a citas de más de 150 años para acusar al gobierno de los Estados Unidos de querer “americanizar” nuestro país pero si leemos el Plan Bush nos damos cuenta de que no han renunciado a ese propósito.

Dice el referido plan: “«(…) Organizar programas para recapacitar a los maestros y profesores cubanos». «(…) Prepararse para mantener abiertas todas las aulas»… «(…) o importar voluntarios temporalmente durante el potencial período de inestabilidad que vendrá, de manera que los niños y adolescentes no estén en la calle envueltos en delitos».

Sería interesante ver cuál es el programa que tienen preparado para “recapacitar” a los maestros y profesores cubanos. Imagino que ahí le enseñarán, entre otras cosas, a los niños cubanos que sino llega a ser por los “americanos” los españoles no hubiesen podido ser derrotados en 1898. Ni qué decir de los maestros que importarán, imagino que en sus clases, Martí, Gómez y Maceo serán sustituidos por nombres en inglés. Seguro en los nuevos libros de historia de Cuba dirá que Henry Reeve fue enviado por el gobierno de los Estados Unidos para ayudar a los cubanos.

Hay muchos que se alegrarían de que eso suceda, al final de tanto ir a la SINA ya se sienten americanos, recuerdo que uno de ellos gritó durante una de sus reuniones que Bush era su verdadero presidente e incluso participan en votaciones simbólicas por el presidente de ese país. Es una pena, pero es así, algunos siguen hablando español porque no les queda más remedio pero desde hace mucho tiempo están pensando en inglés.

Aquelarre contrarrevolucionario en Matanzas

30 may

Los blogueros oficialistas realizan la misma sucia labor que desarrollaban Otto Meruelo y otros despreciables personajes en los años 1950, pagados por la tiranía batistiana
Oscar Espinosa Chepe,

La Habana | 07/05/2012 9:25 am

Bajo el engañoso título “Primer Encuentro de Blogueros en Revolución” se efectuó en la Universidad Camilo Cienfuegos de Matanzas una reunión de 60 propagandistas del régimen, a fin de discutir las formas y los métodos para seguir proyectando en el mundo una distorsionada imagen de una Cuba paradisiaca, cuando en realidad cada día se hunde más en la crisis y la miseria.
El propósito de esas personas es la utilización de la red de redes para, al mismo tiempo de negar la angustiosa situación nacional, calumniar a quienes con muchas dificultades, afrontando la represión oficial, se han convertido en las voces del pueblo cubano con sus denuncias diarias sobre las arbitrariedades de un gobierno que ha llevado el país al desastre.
Esos propagandistas oficiales son la continuación de lo peor de la historia cubana. Realizan la misma sucia labor que desarrollaban Otto Meruelo y otros despreciables personajes en los años 1950, pagados por la tiranía batistiana. Por ello, no pueden ser calificados como “blogueros en revolución”, al defender un régimen reaccionario dedicado a preservar sus privilegios y poder absoluto basado en concepciones y dogmas fracasados. Un régimen obtusamente decidido a sostener un disfuncional modelo económico, político y social que ha conducido al país al siglo XIX, con el predominio del uso del buey en la agricultura, carretones tirados por caballos como transporte en las ciudades, los cocimientos de hierbas en sustitución de la medicina moderna, fábricas auto-colapsadas con decenios de atraso tecnológico y una generalizada descapitalización material y humana de la sociedad cubana.
Los blogueros oficiales aprovechan para calumniar y mentir sus privilegios de acceso a Internet, cuando al pueblo se le niega ese derecho. Actualmente Cuba es uno de los países con menor conectividad a la red en el mundo, según datos publicados por entidades de Naciones Unidas, incluso por debajo de naciones tan pobres como Haití y de la subdesarrollada África. Las negativas consecuencias no son solo políticas, sino que se está lesionando el conocimiento científico y tecnológico, con afectaciones para el desarrollo del país en todos los campos, en un mundo donde los mercados son cada día más competitivos, interdependientes y selectivos.
Al mismo tiempo estos especialistas en demagogia, engaño y doble moral, proclaman la existencia del socialismo en Cuba, una ofensa a los millones de personas que han luchado y luchan por un mundo mejor, con justicia social y solidaridad entre los seres humanos. En Cuba las diferencias sociales constantemente se incrementan, en especial en detrimento de los trabajadores, que reciben salarios de hambre y miseria, que hasta el presidente Raúl Castro ha reconocido como insuficientes para vivir.
Los verdaderos revolucionarios en Cuba hoy son los que buscan cambios y que todos tengamos derechos a una vida digna y en libertad; sin persecuciones a los ciudadanos por expresar sus criterios y prohibiciones para abrir blogs y actualizarlos. Actualmente, los blogueros independientes tienen que soportar las calumnias de estos revolucionarios y socialistas de utilería, en realidad verdaderos agentes policiales al servicio de un régimen que se burló de las esperanzas de un pueblo y resultó ser una colosal estafa.
Ese encuentro de blogueros oficialistas, junto a otros hechos, indica que las promesas de cambio del Gobierno permanecen en un punto muerto, semiparalizadas. El vacilante sector reformista da muestras de estar dispuesto a hacer concesiones a quienes se oponen a las transformaciones. En la Primera Conferencia del Partido Comunista se ratificaron las viejas concepciones marxistas-leninistas y de exclusividad para el partido único. Más recientemente, durante la visita del Papa Benedicto XVI, el vicepresidente Marino Murillo afirmó que no se harán cambios políticos, lo cual coincidió con una amplia campaña de represión en todo el país, con el encarcelamiento por varias semanas en condiciones infrahumanas de José Daniel Ferrer, destacado disidente pacifico, liberado con la amenaza de ser procesado y enviado a prisión. Igualmente otro integrante del grupo de los 75 prisioneros de conciencia condenados durante la Primavera Negra de 2003 que recibió licencia extrapenal, Librado Linares, fue recientemente acosado y golpeado impunemente por turbas gubernamentales frente a su vivienda.
Las causas por las cuales el ímpetu reformista se podría estar apagando, serían varias. En primer lugar está el temor a la evidente toma de conciencia del pueblo cubano sobre la situación nacional. A esto se suman las preocupaciones oficiales sobre la solidez de las decisivas subvenciones procedentes de Venezuela y un entorno internacional cada vez menos proclive a soportar gobiernos tiránicos y totalitarios. A esto se agrega que las tímidas e insuficientes medidas realizadas no han sacado al país de la crisis, por el contrario se hunde más en ella. La lógica debería indicar que ante esos acontecimientos, se acelerara la apertura, como parece estar sucediendo en Myanmar en sentido democrático, pero en Cuba parece ocurrir lo contrario. La actual dirección, entrampada en el pasado y con muchas contradicciones, empujada por los elementos más reaccionarios y conservadores, indica con sus acciones preferir el atrincheramiento y continuar sumiendo al pueblo en la desesperación. Ojalá que este proceder finalice y que la racionalidad y el sentido común prevalezcan en beneficio de todos.

Blogosfera cubana: …Pero se mueve

25 may

Por: Vladia Rubio
El Encuentro de Blogueros Cubanos en Revolución, recién concluido en Matanzas, evidenció el riquísimo potencial de creatividad e inteligencia que puede acompañar desde las redes sociales el andar de esta isla mayor.

Entre el viernes y sábado últimos, se reunieron en la Universidad de Matanzas más de 60 blogueros de todo el país convocados por los muchachos del blog La Joven Cuba, quienes, haciendo honor al nombre de su bitácora, rompieron silencios y promovieron un debate franco, desde la orilla de los que aman y construyen.

Antonio Guiteras ya lo había dicho: “Un movimiento que no fuese antiimperialista en Cuba, no era una Revolución”, y este movimiento de blogueros, también por su razonada postura antiimperialista, evidenció estar en revolución.

Originales ponencias, intervenciones y debates mostraron cómo inteligencia y lealtad puede ser un potente binomio para dinamitar esquemas, prejuicios y pasividades, en función de revelar nuestra Cuba con sus claridades y sombras, que son, de conjunto, las que la hacen creíble y también defendible.

Muchos y sin cortapisas fueron los temas aflorados en la reunión: las dificultades de conectividad, tecnologías obsoletas, el desconocimiento por algunos de las herramientas para el bien comunicar –entiéndase manejo de técnicas periodísticas-, censuras y autocensuras, obsoletas prohibición en algunos servidores como el de bloquear la palabra sexo frenando así el acceso al necesario conocimiento científico sobre este tópico, y también soluciones de solo corta y pega que hablan más de formalismo que de compromisos nacidos de un auténtico sentir.

Se comentó sobre la urgencia de crear estrategias, como red, para multiplicar y potenciar los mensajes generados en esta blogosfera cubana, cuyo motor, quedó bien claro en el evento, no son mandatos ni indicaciones ni “orientaciones del organismo superior”, sino un genuino sentir por la nación y su destino, el mismo que animó a aquella Joven Cuba de los años 30.
Fue muy interesante también constatar en el encuentro de Matanzas el diálogo entre blogueros de diferentes generaciones, que evidenció cómo los almanaques no son obstáculo cuando se trata de defender causas justas. No importa que aquellos que quieren ver a Cuba convertida en apéndice norteamericano cacareen hasta el cansancio que quienes defienden la Revolución son “oficialistas”, en los intercambios durante la reunión quedó bien subrayada la paradoja: “a nosotros nos llaman “oficialistas”, sin embargo, a los que se conectan desde las embajadas o reciben dinero de la USAID les llaman “independientes”.

A partir de enunciados tan generales como la “Inserción de la comunidad universitaria en la blogosfera” y “Los blogs como espacio de participación y debate público en Cuba” emergieron muchas propuestas valiosas, que ojalá tengan un seguimiento: desde el empleo de la radio cubana como multiplicadora de los mensajes de las bitácoras, hasta la ayuda que pueden brindan los estudiantes de Periodismo a los alumnos de otras facultades, interesados en proyectarse desde los blogs.

Pudo también constatarse que en esta era de la Web 2.0 urge para los blogueros, y también para otros comunicadores del patio, la existencia de una mayor coordinación horizontal e integración, porque, como apunta la Declaración final del evento “Nuestra mayor fortaleza es nuestra diversidad de miradas e intereses; somos un país.”

Y desde ese convencimiento, los asistentes a la reunión subrayaron asimismo que no hay nada más revolucionario que la verdad para proteger y perfeccionar el socialismo cubano, a la par que se promueve el pensamiento crítico, ese que calificaron de necesario y útil.

Mariela Castro, Vicente Feliu y Enrique Ubieta fueron algunos de los nombres conocidos que tomaron parte en el encuentro, donde igual estuvieron virtualmente presentes los cinco héroes cubanos antiterroristas, quienes, mediante carta enviada por René González, subrayaron que “las nuevas tecnologías pueden convertirse en un instrumento revolucionario, pero primero necesitan rescatarse, y quienes tenemos el potencial de hacer revolución hemos de descubrir sus capacidades y aprender a utilizarlas.”
Mensajes de la FEU y de la UJC igual llegaron al plenario de esta reunión de jóvenes comprometidos con la transparencia, con su porvenir, quienes ratificaron que, aun con tanto viento en contra de conectividad y tecnología, la blogosfera cubana se mueve… y tiene grandes reservas para hacerlo aún mejor.

Internet para todos: !no a la censura!

25 may

Por Alex War, especial para “La Chiringa de Cuba”
Tomado de: http://lachiringa.wordpress.com/2012/05/23/internet-para-todos-no-a-la-censura/

Hace poco en este mismo blog conocí que Etecsa iba a darnos finalmente el privilegio de poder acceder a Internet por solo 6 CUC la hora. Para aquellos que no están familiarizados con la maravilla de CUC y CUP les explico de la manera más sencilla: un cubano común recibe como salario MENSUAL cerca de 10 y hasta 15 CUC si tiene mucha suerte. Y lo mejor no es eso, lo mejor es que 1 CUC sería el equivalente a un dólar y como tal son los precios en las tiendas, pero esa historia es otra.

Al punto que quiero llegar es, simplemente, que una hora de Internet me cuesta la mitad de mi salario y, si soy muy honrado e intento vivir de mi trabajo, moriré de hambre a los pocos días…¡pero tuve una hora de Internet!

Lo más gracioso es que, últimamente, cada vez son menos páginas las que se pueden abrir. Parece que en la carrera por dejar que la red de redes irrumpa en los hogares cubanos, y a la vez por evitar que veamos o escuchemos “terribles patrañas del Imperio” hay una ola de censura internáutica que, de seguro, es culpa del bloqueo.

En esta oportunidad me quiero referir a un caso especial.

Hace un tiempo descubrí una red social para cubanos, Zunzuneo. Lo hice leyendo un blog sobre redes sociales, y ésta hace que lleguen a celulares cubanos actualizaciones de diversas personas.

Yo, por ejemplo, sigo a los primeros de la lista de los que más seguido actualizan y nunca me ha llegado ningún SMS sobre disidencia ni nada parecido. Parece que a ETECSA no le conviene que exista una red social que deje enviar mensajes gratis entre celulares y, ahora, cuando intentas abrir la página, CACHÁN, aparece la portada de la revista Zunzún. Tengo que reconocer que se les fue la mano.

Lo más gracioso es que si intentas acceder mediante un proxy, la página está en perfecto estado, y hasta puedes enviar mensajes, épico, ¿no? ¿Por qué nos limitan? Hasta ahora Zunzuneo era para mí una de las fuentes de información más amigables, hasta chistes recibía. Lo mismo sabía de la liga de fútbol española, que sobre noticias científicas. Parece que era más fácil bloquearlo que dejar a la gente enterarse de cosas fuera de los medios oficiales.

Y Revolico, ¿qué me dicen? Ni he intentado abrirlo más porque siempre me redirigía a Google. Otra genialidad: en lugar del clásico cartel Acceso Denegado ¡ups! La página se redirige solita al buscador más famoso del mundo.

El problema con revolico y Zunzuneo es que el gobierno no ha sabido crear canales que cubran esas necesidades, y aunque Cubacel tiene un servicio que permite saber el horóscopo y otras boberías que en Zunzuneo eran gratuita, me cobra 0.16 CUC y me envía el SMS incompleto, para tener que solicitar el final y gastar 0.16 centavos de cuc más. Vaya, que en la gracia de 8888 Capricornio, por ejemplo, puedes gastar el equivalente a libra y media de arroz.

Y si Revolico es, por ejemplo, un antro de la perdición, creemos los canales pertinentes y dispongamos de herramientas legales que nos permitan tener los tan necesarios anuncios clasificados.

El daño se está haciendo desde dentro. Y nos duele.

BlogazoxCuba: Un evento para recordar.

24 may

Por: Dunnia Castillo Galán

Hace menos de una semana, durante los días 27 y 28 de abril, se realizó en la universidad “Camilo Cienfuegos” de Matanzas el Primer Encuentro de Blogueros Cubanos en Revolución, hecho que según los asistentes fue muy positivo.

Si bien algunas situaciones personales me impidieron estar presente en lo que ya sé fue una excelente oportunidad para intercambiar saberes referidos a la temática, gracias a algunos materiales publicados en La Joven Cuba, CubaDebate, Cuba Sí y otros sitios web, así como las experiencias contadas por Randy, amigo y administrador de este y otros blog que sí asistió, he podido enterarme un poco de lo allí ocurrido.

Aunque aparentemente Cuba cuenta con una blogósfera relativamente joven, sí podemos decir que está constituida por personas preparadas, llenas de deseos de escribir, de contar sus experiencias, de mirar los procesos que nos rodean con una óptica capaz de llamar todo por su nombre y a su vez criticar lo que considera está mal hecho; pero no criticar para mal sino criticar constructivamente, para que nadie de afuera quiera pensar por él, porque nadie mejor que nosotros para conocer los aciertos y desaciertos de nuestro país.
Pero lamentablemente el oficio de criticar sin más, de tratar de desacreditar a una revolución que no es más que por los humildes, de los humildes y para los humildes, es bien remunerado por la SINA, y ante el olor del dinero algunas manos han comenzado a teclear ferozmente miles de historias para tratar de denigrar un hecho que ya es historia aunque algunos como a Andrea Rodríguez, corresponsal de AP en La Habana, les cause pesadilla.

Matanza fue solo un entrenamiento, el verdadero escenario de esta novela son las redes informáticas, y los protagonistas, todos los que día a día consumimos y aportamos información a ella porque así de transparente es nuestro actuar y así de potente nuestra lucha.

Sí, realmente me hubiera encantado estar en el BlogazoxCuba, escuchar el mensaje enviado por René González a los participantes, aprender de las experiencias de mis colegas, conocer a los muchachos de La Joven Cuba, compartir con Norelys Morales, Enrique Ubieta, Raúl Capote y con otros tantos que como yo tienen deseos de escribir cosas diferentes de forma diferente y por supuesto, divertirme de lo lindo en lo que hubiese significado mi primera noche en Matanzas.
Pero realmente no escribo para dedicar estas líneas a lamentarme porque de nada vale hacerlo, sino escribo para festejar con el mayor regocijo la realización de un acontecimiento del cual estoy segura ¡Valió la Pena!.
A los organizadores gracias por no desistir en su empeño de unir a los que luchan por una causa justa y felicidades porque a pesar de las limitaciones vencieron al realizar su sueño; y al igual que Fidel: “Felicito a todos los que luchan, a los que no desisten jamás ante las dificultades; a los que creen en las capacidades humanas para crear, sembrar y cultivar valores e ideas; a los que apuestan por la humanidad; ¡a todos los que comparten la hermosa convicción de que un mundo mejor es posible!

EL DUENDE. Noticias del más allá

23 may

martes 22 de mayo 2012.

Traducido del Mas Allá Por Max Lesnik.

“Leña” de la dura en Chicago.

¿Y mis derechos humanos donde están? La pregunta se la hacía un manifestante norteamericano cuando la policía de la ciudad de Chicago arremetía a “leña limpia” contra los que protestaban en las calles de la “Ciudad de los vientos” frente a una reunión de jefes de Estado de los países que integran la NATO, Organización militar del Atlántico del Norte de la cual Estados Unidos es la cabeza principal.

La arremetida policiaca a “leña viva” contra los manifestantes de Chicago fue pasada fugazmente por las pantallas de la televisión norteamericana pero no por mucho tiempo- apenas unos cinco segundos- pero si lo suficiente como para dejar constancia grafica de lo selectiva que es la prensa norteamericana cuando se trata de la violencia de la gendarmería uniformada de azul contra los ciudadanos pacíficos.

Si eso hubiera ocurrido en Cuba, el escándalo hubiera sido de marca mayor, en nombre por supuesto, de los Derechos Humanos. Pero fue en Chicago. Y entonces me “callo” en diez.

Ileana Ros quiere su voto.

A los electores de la ciudad de Coral Gables les acaba de llegar por el correo oficial una tarjeta de color verde procedente de las oficinas de la Congresista Ileana Ros en Washington en la que la legisladora cubano-americana de Miami expone la labor que ha realizado en la Cámara de Representantes en los dos últimos años de su ejercicio congresional.

En un lenguaje claramente propagandístico la Congresista dice en inglés a los electores : Ileana promueve alternativas de energías renovables. Ileana apoya legislaciones bi-partidistas que promuevan nuevos trabajos. Ileana protege el Medicare y el Social Security. Ileana trabaja por nuestros niños y sus maestros. Ileana Apoya el cuidado del Medio Ambiente y soluciones seguras al precio de los combustibles. Ileana Salvaguarda nuestras familias y su futuro.

Por la otra cara de la tarjeta la Congresista apunta sobre las leyes y resoluciones por las que ha votado en el Congreso pero sin hacer mención alguna de su posición radical extremista de derecha en todo lo relacionado con Cuba.

La tarjeta verde de propaganda política de la Congresista Ileana Ros, por supuesto, no está dirigida a los cubanos sino exclusivamente a los electores norteamericanos de su Distrito, presentándose ante ellos como una legisladora “moderada”, casi “liberal” que más bien parece una Demócrata de Obama que una Republicana extremista de derecha, al estilo de Bush que apoya al Republicano Romney para Presidente de Estados Unidos.

La tarjeta enviada por la Congresista Ileana Ros a los electores norteamericanos de su Distrito, dice claramente que está preparada, publicada y enviada por el correo oficial de Estados Unidos a expensa de los “taxpayers”, es decir que ha sido costeada con el dinero de los ciudadanos que pagan impuestos federales.

El engaño salta a la vista. Pero como dicen aquí, “en política todo vale”. Y hasta dar gato por liebre. Que cualquiera se come un cake.

Mirta: La madre de Tony es madre de todos.

Dicen que nadie sufre más que una madre. Pero hay ocasiones que son de plena felicidad compartida en medio del infortunio. Ese es el caso de Mirta Rodríguez, la madre de Tony Guerrero uno de los Cinco cubanos anti-terroristas injustamente presos en cárceles norteamericanas. Mirta hoy cumple 80 años de edad.

Para Mirta y su hija “Maruchi” y muy especialmente para Tony Guerrero, vaya este mensaje de cariño y simpatía en medio del dolor que les embarga por tan cruel separación física, aunque no del pensamiento que traspasa muros y rejas cuando de amor filial se trata. De El Duende a nombre de Radio-Miami y todos los de la Alianza Martiana proclamamos a Mirta, la madre de Tony Guerrero , como la madre de todos. !Felicidades!

Un alcalde de Café con Leche.

Me dice mi Duende Madrileño que se encontró de pura casualidad en la capital española con el Alcalde de Miami Tomás Regalado. Se lo topó en la recepción del hotel Wellington en compañía del reportero Juan Cruz del diario El País, que había ido a entrevistarlo para esa publicación española tan enemiga de Cuba y de todos los gobiernos de la izquierda latinoamericana.

Al otro día leímos en El País que el Alcalde de Miami le había dicho al periodista que lo que hay que hacer en el caso de Cuba es lo que hicieron los gobiernos Republicanos de Reagan y Bush, es decir negar toda apertura de relaciones con la isla. Según Regalado, los cubanos de Miami se levantan todos los días a tumbar a Fidel y a tomar su desayuno clásico de café con leche . “Los cubanos solo desayunamos café con leche” le dijo el Alcalde de Miami al periodista de El País en Madrid.

La referencia nos trae a la memoria la frase de un periodista italiano radicado después en Méjico que estuvo viviendo en La Habana allá por los años treinta del pasado Siglo XX en la época del dictador Gerardo Machado. “De los cubanos, dijo Aldo Baroni- así se llamaba el periodista – diré que Cuba es un país de poca memoria. Así tituló un libro con sus memorias. Y agregó después una frase despectiva y ofensiva que nosotros no compartimos, aunque el Alcalde Regalado, parece que sí : El cubano es un pueblo de chicharrones y café con leche”.

Aldo Baroni más nunca pisó suelo cubano. El Alcalde Regalado que también es periodista como el italiano de marras, tampoco piensa regresar a Cuba mientras allí haya un gobierno revolucionario, dice él. Lo sentimos por el Alcalde, que tendrá que seguir tomando café con leche en Madrid o en Miami. Por lo demás, aquí también sobran los chicharrones.

La caricatura del día.

El Bobo-Vivo ese personaje ingenuo y a la vez de aguda intención que retrata el dibujante Roberto Solís en la página Web de Radio-Miami, acaba de terminar una caricatura en la que aparece el Bobo-Vivo leyendo un periódico que dice en su titular principal :” Los legisladores Republicanos, Marco Rubio, Ileana Ros, David Rivera y Mario Díaz Balart critican al Departamento de Estado por haberle otorgado una Visa de entrada a Estados Unidos a la sexóloga cubana de la isla Mariela Castro Espín.

El Bobo-Vivo aparece diciendo: “Mal agradecidos que son los cuatro”. Tuché como dicen los esgrimistas cuando son tocados.

Y hasta mañana miércoles amigos de El Duende que con mi gallo me voy cantando a mi tumba fría. Bambarambay.

¿Cómo sería el Martí de la joven generación en la Cuba actual?

22 may

Tomado de: http://micubitas.wordpress.com/2012/05/21/como-seria-el-marti-de-la-joven-generacion-en-la-cuba-actual/

Si usted tuviera que reformularse la concepción Martí, y presentarla a un país donde él habita en corazones, paredes, textos… ¿cómo lo haría? ¿Cuáles elementos tendría en cuenta? Más importante aún, ¿cómo sería el Martí de una joven generación en la Cuba actual?

Este fue el reto asumido por estudiantes del Instituto Superior de Diseño (ISDI), quienes bajo la tutela de la profesora de Cultura cubana María Eugenia Azcuy (Marulis) desarrollan el proyecto En todas partes soy, mediante el cual abordan al Apóstol con nuevos y sugerentes códigos.

El proyecto comienza a marcar una pauta en el tratamiento a José Martí desde la gráfica cubana. Son los responsables del almanaque martiano publicado en el reverso de la contraportada correspondiente a la primera edición del presente año de la revista Honda y su obra llega hasta las comunidades. Yo vengo de todas partes

Según investigaciones de la profe Marulis sobre la historia del cartel martiano, «el primero conocido en Cuba aparece en el año 1953, bajo la firma de Eladio Rivadavia; sin embargo trabajaban la publicidad, eran ilustradores, pintores…

«Y aunque en la segunda mitad del siglo XX, el cartel en Cuba tuvo uno de sus momentos de auge, no ocurrió así con el cartel martiano. Se abordó la imagen desde una óptica de propaganda, de contingencia; se realizaron carteles para festivales, documentales, películas, pero siempre eran artistas plásticos, no diseñadores.

«En los años 90 comienza a aparecer un enfoque diferente a partir de un cartel de Daniel Cruz, quien juega con la palabra martirio, al presentar el busto de Martí y debajo las marcas Nike, Fila y otras. Representa el martirio del Apóstol situándolo en un contexto ajeno a su propia identidad. Ahí se inicia un llamado a observar a Martí como ente para el cambio.

«La década de los 2000 llega con grandes nombres en la realización de este tipo de carteles, como Rolando Martínez, hasta la aparición del proyecto En todas partes soy, a partir de 2011», apunta Marulis.

Pero el objetivo de la iniciativa —explicó— no es trabajar la imagen de Martí, sino la esencia de su pensamiento, lo cual se concretó con la primera exposición En todas partes soy, inaugurada en la Casa Natal de José Martí el 28 de enero del pasado año. Y hacia todas partes voy

Para el estudiante de cuarto año Robiert Luque, curador de aquella primera exposición, «la motivación primera para abordar a Martí radica en que todos lo llevamos por dentro desde que somos niños; de cierta forma todos somos martianos, pues su pensamiento es el motivo primigenio en nuestra educación.

«No se trata de sacralizar la imagen de Martí, sino de crear una referencia en cuanto al diseño de un cartel para él y para nosotros.

«Abordé el fragmento de su histórica carta donde confiesa: “En silencio ha tenido que ser (…) porque hay cosas que para lograrlas han de andar ocultas”. La contraposición del carácter clandestino de la preparación de la Guerra del 95 con la personalidad de Martí, que lo representa a él, pero también a todos los hombres.

«Nuestra propuesta es una reinterpretación. Siempre se habla gráficamente de un Martí serio, de cuello y corbata. Aquí se habla de cómo se ve Martí por dentro; proyectar su pensamiento hacia afuera.

«Una de las premisas fue que no apareciera la imagen de Martí, o de lo contrario, sutilmente, para que el público no dijera: Sí, es Martí, sino que pudiera comprender desde otra perspectiva su personalidad», explica Robiert.

Para su compañera Irina Gil León, «la ternura de Martí es uno de los aspectos menos tratados desde el discurso de los medios. Por esta razón quise plasmar al Martí del Ismaelillo, quien prodiga un amor paternal y puro a partir del verso: dos pies que caben en un solo beso.

«Me satisface haber aportado mi visión de Martí, lograr mostrarla por primera vez y que las personas puedan tener una identificación con ella.

«Además, son conceptos universales: una amiga estaba embarazada entonces y eso me sirvió de inspiración, de ayuda para comprender mejor el significado, la carga emotiva que yace en esos bellos poemas».

Este primer intento fue un móvil de los jóvenes para enfrentarse a la concepción martiana con honestidad y libertad creativa, así como lograr extender el proyecto en número de participantes, colaboración con las instituciones y alcance geográfico. Arte soy entre las artes

Por solicitud del Instituto Superior de Diseño (ISDI), el profesor Jorge Lozano, destacado investigador y miembro de la Sociedad Cultural José Martí, impartió el curso lectivo Vida y obra de José Martí, cuya actividad final consistió en la realización del almanaque martiano El hombre joven se debe a su patria, calendario de la Sociedad para el año 2012.

Los carteles tienen la singularidad de referirse a una efemérides martiana cada mes, y según el criterio del profesor Lozano, en estos aparece un nuevo concepto sobre el ideario de «ese misterio que nos acompaña», como dijera José Lezama Lima. El almanaque está dedicado al aniversario 120 de la fundación del Partido Revolucionario Cubano (PRC), al periódico Patria y al aniversario 130 de Ismaelillo.

Sobre la experiencia de haberlo elaborado, la estudiante de quinto año Sissy Álvarez, quien trabajó en tres carteles, comentó: «Fue muy emocionante. Trabajé las bases del PRC, porque Martí concibe la independencia de Cuba y la de Puerto Rico como un solo propósito; se trata de la unidad. Las banderas de ambos países en un nido expresan también el vínculo histórico entre ellos.

«También abordé la muerte de Martí mediante una rosa blanca. Una imagen simbólica del Apóstol para Cuba, la idea de los disparos, en una muerte que no mata sus ideas.

«Además, traté las vacaciones, para el cual no pudimos encontrar una efemérides relevante; sin embargo el mes de julio sirvió como pretexto para hacer referencia a La Edad de Oro, y el vínculo estrecho de los niños con la naturaleza que tiene lugar en esta etapa».

Kenia Peña, integrante del grupo, expresó: «Llegamos al curso por el interés de conocer al Maestro, sin la idea de que podría devenir en este movimiento, pero me alegra poder apreciarlo de otra forma.

«Por eso reproduje la imagen de un niño de cabellos rubios, en alusión al Ismaelillo, como las fotos que guarda un padre de su hijo, y este niño las roba y escribe sobre ellas varias formas de representar la infancia, como lo hace Martí en el libro, a partir de ángeles, demonios, guerreros, colores… Un amor de padre a hijo que no se trata con frecuencia».

Su compañera Claudia Hernández señala que «hay que llevar la obra de Martí a todas partes. Representé los Versos Sencillos mediante una flor, porque ¿qué hay más bonito y más sencillo que eso? El Apóstol escribió: “y porque amo la sencillez…”. Por eso decidí dedicarla al aniversario del natalicio de José Martí».

En cambio, para Yondainer Gutiérrez Fernández, la lectura del discurso Con todos y para el bien de todos significó un reto en el momento de representar lo más esencial a partir de un diseño.

«Tuve que leerlo varias veces, comprender muy bien el sentido de cada frase para luego enlazar las ideas y ofrecer una visión de conjunto.

«Ahí advertí que la idea de un pergamino, esa noción de antigüedad que convierte a los documentos en reliquias, podía funcionar. Sin embargo percibí la fuerza de la palabra de Martí, la energía que transmite en sus afirmaciones, la veracidad de sus argumentos, de modo que lo representé también como un rayo que cae, impacta, horada.

«Es importante decir que el apoyo de la Sociedad Cultural José Martí ha sido determinante para la difusión del proyecto, pues nos ha permitido acercarnos de un modo distinto a su figura, y nos ha brindado el espacio necesario para que el público aprecie nuestra obra», señala Yondainer. Y en los montes, monte soy

En el propósito de mostrar el pensamiento de Martí con la mirada de los jóvenes, y de acercarlo a nuestro tiempo, la colaboración institucional ha sido una parte indispensable, además, para la extensión del proyecto.

Según Rafael Polanco, director de la revista Honda, «los estudiantes han contribuido a una modernización de la imagen de Martí, la cual ahora tiene códigos que la identifican con una generación que posee otros valores estéticos, y que ha permitido la conexión más fácilmente con el público joven. Ese es el principal logro de la colaboración entre la Sociedad y el proyecto».

En todas partes soy llegó hasta la comunidad de Soplillar, en la Ciénaga de Zapata. Los estudiantes presentaron su trabajo, y las personas advirtieron al Martí contemporáneo que les estaban proponiendo, así como la fuerza expresiva de estos carteles.

También la Federación Estudiantil Universitaria (FEU) les encomendó elaborar la campaña promocional por el aniversario 90 de la organización.

Además, están inmersos en una investigación sin precedentes sobre el cartel martiano.

En proyecto tienen una antología de las mejores décimas cantadas a José Martí, con diseños que ilustren los textos del libro.

La exposición de gigantografías En todas partes soy recorrerá eventualmente el país, al igual que una muestra de los carteles del calendario martiano que se puede apreciar en la sede de la Sociedad Cultural José Martí, en la capital.

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